봄비에 살랑이는 동백꽃, 파란 하늘 아래 흐드러진 노란 유채꽃, 짙디짙은 청보리에 물결의 무늬를 수놓는 바람….요즘 서귀포시가 운영하는 인스타그램, 페이스북, 유튜브 등 소셜미디어에서 만날 수 있는 60초 안팎의 영상들이다. 자연의 소리와 섬세한 움직임을 수초 안에 담은 이 영상들은 인기가 높다. ‘좋아요’를 누른 구독자가 많다는 뜻이다.시청에서 시민에게 유용한 시정정보는 제쳐두고 무슨 감성팔이냐고 할는지 모르겠다. 하지만 이 감성 가득한 영상은 일상에 묻혀 사는 우리를 잠시 그 풍경 속으로 이동시켜 설레는 감정을 갖게 하며, 동시

4월이다. 누군가에게는 설렘을 안겨다 주는 진짜 봄이 왔지만 제주의 봄은 결코 따뜻하지만은 않은 슬픈 역사가 있다. 바로 제주 4.3 사건이다.4.3사건은 1947년 3월 1일을 기점으로 하여 1948년 4월 3일에 발생한 소요사태 및 1954년 9월 21일까지 제주도에서 발생한 무력 충돌과 진압과정에서 주민들이 희생당한 사건을 말한다.제주 4.3 사건의 진상규명과 희생자 및 유족의 명예 회복을 위하여 2000년도부터 6차례의 4.3 희생자와 유족 추가 신고가 있었다.하지만 신고를 하지 못한 희생자가 상당수 존재한다고 판단하여 7차

마을은 특정한 입지 조건을 가진 지역에 사람들이 자연스럽게 모여 살면서 지연과 혈연의 관계를 이루면서 자연스럽게 형성되어 진다.그러한 관계 속에는 서로 배려하고 이해하는 포용의 관계뿐만 아니라 갈등의 관계도 형성되어 진다. 그렇지만 태어나고 자란 고향이라는 울타리 속의 유대관계로 인해 끈끈한 정은 끊어지지 않고 이어진다.언제부터인가 그러한 마을에 다른 지역에서 태어나고 자란 도시민들이 귀농⋅귀촌인으로 전입해 들어와 지역민과 융화되어 살아가고 있다.가끔은 다른 문화와 가치관에 대한 상호 간의 이해 부족으로 지역민과 정착민과의 갈등적

코로나19로 많은 것이 바뀌었다. 비가 오면 우산을 들고 다니는 것처럼 이제 우리는 마스크와 함께 하는 생활이 당연시됐다.그런데도 코로나19 백신접종이 시작되면서 마스크를 벗는 국가가 하나둘씩 나타나고, 우리나라도 일상을 되찾는 ‘포스트 코로나 시대’를 맞이할 것이다.서귀포시에서는 민선 7기 후반기 시정목표로‘시민 중심 행복 도시, 새 희망 서귀포시’로 설정하여 시정을 운영해오고 있다. 이 중 `새 희망 서귀포시'는 코로나19로 경제·사회의 패러다임 전환이 가속화되는 시점에 시민과 함께 새 희망이 있는 서귀포시를 만들어나가고자 하는

서귀포시 종합민원실 민원팀은 콜센터와 다름없다. 왜냐하면 민원인의 대부분 첫마디가“어디에 문의할지 몰라서 종합민원실로 했어요”라고 시작하기 때문이다.필자는 민원인들의 전화를 자주 받다 보니 시민들의 최근 관심 분야가 무엇인지 쉽게 알 수 있게 되었다.지난 1월에는 자동차세 연납 문의, 2월에는 제주형 제4차 재난 긴급생활지원금 접수 문의가 가장 많았다. 자동차세 연납이나 소상공인 지원금 접수 문의가 많은걸. 보니 우리 시민들이 코로나19로 힘든 시기를 보내는지를 알 수가 있었다.3~4월에는 특별히 집중해서 문의하는 분야는 없었고,

코로나19의 장기화 및 1인 가구, 맞벌이 가구가 증가함에 따라 집에서 안전하고 간편하게 먹을 수 있는 배달, 포장 음식 수요도 꾸준히 증가하고 있다.먹거리에 대한 불신을 해소하고 소비자의 알권리를 확보하는 차원에서 음식점 조리장 시설은 손님이 내부를 볼 수 있는 개방형 주방 구조로 하도록 하고 있어 외부에서 주방의 위생관리 수준을 확인ㆍ감시할 수 있도록 하고 있다.그러나 비대면 서비스를 이용하는 소비패턴이 늘어 남에 따라 매장 이용 손님이 줄어들면서, 위생관리 사각지대에 놓여있다는 우려가 제기되고 있으며, 최근에는 배달 음식에서는

‘삼달리 해녀’ 삼달리에 겨울이 오면바닷물은 살을 애이듯 차가워지고해녀들의 마음은 더욱 뜨거워진다네밭에는 감귤과 당유자가샛노랗게 익어 주인을 기다리고 낭군님은 이 밤 어느 주점에서 나를 잊었는가야속하여라눈이 내리기 전에 귤은 따야 하고해녀들의 근심은 검푸른 제주 바다의 파도처럼 높아만 가네스무 살 유자꽃보다 고운 숨결로 시집 가 배운 거라고는해삼 멍게 소라 따는 물질뿐이라네이제 와 정신 차리고 보니청춘은 오간 데 없고망사리처럼 얼룩진 주름에 세월이 걸터앉아 쉬어가라고 하네바다는 늘 그 자리에서오늘도 해녀를 부르네삼달리에 추운 겨울이

국회의원들의 장애에 대한 차별과 편견, 몰이해에 가득 찬 장애 비하 발언들이 끊임없이 이어지고 있다. '외눈박이 대통령', '집단적 조현병', '꿀먹은 벙어리', '절름발이' 등 그 유형도 다양한데, 상대방을 비난하고 비하하기 위한 의도로 장애나 장애인을 빗대어 발언하거나 '선천적 장애인은 의지가 약하다'거나, '정상적인 엄마는 별로 많지 않은 것 같다'는 등의 발언으로 장애 당사자들에게 상처를 주고 사회적인 편견을 야기하고 있다.이렇게 수준 이하의 인권 감수성과 장애 인식에 머물러 있는 국회의원들에게 장애인 단체들은 사과와 재발방

신뢰란 무엇인가? 신뢰란 어떠한 선택을 할 때 서로가 보편적인 규범을 쫓아 규칙적이고 정직하게 협동적 행동을 할 것이라고 기대하는 것으로 말 할 수 있다.신뢰는 불필요한 거래비용을 감소시켜 경제성장을 촉진하고 정치적, 문화적 차이에 대해 관대함을 가지게 하여 유연한 사회문화를 조성하고 갈등, 문제해결을 위한 사회적 비용을 감소시킨다.즉 신뢰는 우리 사회가 성장하기 위한 필수 조건이다.공직자에게 있어 청렴이 업무수행에 기본이 되는 가장 중요한 이유는 청렴은 이러한 신뢰를 구축하는 데 가장 중요한 덕목이기 때문이기도 하다.하지만 최근

코로나19가 일상을 빼앗은 요즈음, 전 세계적으로 코로나19 백신 접종이 진행되고 있다. 서귀포시 또한 시민이 안전하고 편리하게 백신 접종을 할 수 있도록 전 행정력을 모으고 있다. 읍면동 주민센터에서는 일반 국민 첫 백신 접종 대상인 75세 이상 어르신 예방 접종 동의서를 신청받고 있다.코로나 시대의 신규 공무원으로서 백신 접종 동의서 징수 업무를 추진하면서 느낀 점을 공유해 보고자 한다. 업무 첫 주에는 마을 방송과 광고지 배부 등을 통해 홍보에 치중했다. 동장님, 팀장님과 함께 관내 모든 마을회관을 방문하여 설명회를 가졌다.

표선면 성읍민속마을은 조선 시대 약 500년간 지금의 성산·남원·표선을 아우르는 옛 고을 정의현의 관청(정의현청)이 위치했던 곳으로 문화 역사적 사료가치가 매우 높은 마을이다. 그 가치를 인정받아 1984년에는 국가 지정 중요민속자료 제188호로 지정되기도 했다.민속의 고장 성읍마을 산하에는 우리 고유의 전통문화를 계승·발전시키고 국내 중요 행사뿐 아니라 해외공연에서도 대한민국을 알리는 문화사절단으로서 역할을 톡톡히 수행하고 있는 단체가 있다.바로‘성읍민속마을취타대’다. 요즘 코로나 여파로 국내외 정세가 좋지 않지만 2019년도까지

싱그러운 초록의 고운 봄, 나무 내음과 꽃내음이 가득한 천지연폭포 내 산책길을 한가로이 거닐다 보면 천지연 야외공연장 앞에 놓여있는 하나의 조형물을 마주하게 된다.천지연폭포 물줄기 한가운데 있는 여의주를 두 마리의 용이 지키고 있는 형상을 시각화한 반지 모양의 조형물이다. 이 조형물에는 천지연폭포를 배경으로 오래전부터 전해 내려오는 이야기가 담겨 있다.옛날 조선 시대 중엽, 서귀포 마을에는 마음씨가 고우며 행실이 바른 한 여인이 살고 있었다. 그 여인의 얼굴 또한 아름다워 그녀를 마음에 두고 있는 동네 총각들이 많았는데, 열아홉이

여태껏 살아오며 수많은 꽃과 풀을 보았지만 단 한 번도 꽃과 풀에 대해 관심을 가져본 적은 없었다. 단지 알록달록하면 꽃이고 푸른 이파리는 풀이구나 하고 넘긴 것이 전부였다. 식물학을 전공하지도 않았고 특별히 관심도 가진 것도 아니었기에 그냥 무심하게 말 없는 꽃과 풀들을 바라보며 살아왔다.2021년 1월 상반기 인사발령 때 대정읍 생활환경팀에 배치되어 꽃길 조성 업무하고 있다. 식물에 대해서는 문외한이라 처음엔 매우 당황스러웠다. 특히 꽃의 경우 종류며 식생이 다 달라서 단지 예쁘다 하여 여기저기 마구 심을 수 있는 것이 아니기

우리(어른)는 흔히 교육이라는 말을 많이 사용한다. 어른이 되면 자식도 낳고 학원도 보내고 학교도 보내고 그렇게 살기에. 그러나 진정 교육이란 무엇인가 깊이 생각해본 일은 없는 일 같다.자식을 어떻게 키우고 싶다는 진지한 고민도 없이, 생각도 없이, 그저 남들 보내는 학교다 학원에 보내도 학교 선생님 말씀에 한마디 말도 못 하고 전전긍긍하는 부모님들, 지금까지 많다.해외 어느 국제학교에서는 사랑하는 딸, 아들들을 학교에 보내는 부모님이 직접 선생님께 주기적으로 편지를 보낸다고 한다. 그것을 우리도 도입했으면 좋겠다.마치 아이들 일기

서귀포시는 천혜의 자연 자원을 기반으로 휴양과 힐링 최적의 도시로 주목받고 있다. 서귀포시 전체면적의 약 48.7%가 산림으로 해안지역과 중산간 지역, 고산지대 등 아열대부터 한대까지 다양한 식생대를 갖추고 있다.이처럼 다양한 산림자원을 보유한 치유의숲과 2개의 자연휴양림, 사려니숲 길 등의 늘어가는 산림 수요의 충족은 물론 코로나 시대 새로운 트랜드로 자리를 잡고 있다.그 단 적의 예로 숲길을 제외한 서귀포시가 운영하는 산림 휴양시설 이용객 현황을 살펴보면 코로나 사태에도 불구하고 2020년도에 총 입장 인원이 352,987명으로

코로나 발생 이전과 이후 우리 일상은 많이 달라지고 있다. 학교에선 온라인 수업이 일상화되었고, 사람들이 많이 몰리는 밀폐된 대중시설 방문이 꺼려지기 시작했다. 이른바 비대면 시대가 온 것이다.인간은 태어나면서부터 타의든 자의든 간에 필연적으로 사회생활을 하게 된다. 출생, 혼인, 사망, 부동산 취득이나 상속, 매매, 취업, 자격증 취득 등등. 수많은 사회활동을 위해선 개인의 신분 관계를 증명하기 위해 각종 서류를 발급받아 수요기관에 제출해야만 한다.언택트 시대를 맞아 관공서를 방문하지 않고도 손쉽게 가족관계 등록 증명서를 발급받을

2014년 7월에는 만 65세 이상 어르신을 위한 기초연금 도입하였다. 2015년 7월부터는 기초생활 보장제도가 맞춤형 급여로 개편되어, 생애주기별 맞춤형 복지라는 사회보장의 큰 틀이 완성되는 계기가 마련되었다.정부는 국민 한 분 한 분이 태어나서, 성장하고, 가정을 꾸리고 노후를 맞이할 때까지 평생 안전하게 보호받을 수 있는 복지의 틀을 만들기 위해 매년 노력을 하고 있다.2020년에는 25~64세의 근로․사업에 대하여 소득을 30% 공제해주고, 수급권자 가구에 장애 정도가 심한 장애가 있는 경우 부양의무자 적용 기준을 제외하는

한 해의 살림살이를 숫자로 나타낸 게 예산이다. 그 예산의 속내를 면밀히 살펴보면 정부와 지자체의 정책을 가늠할 수가 있다. 어느 분야에 보다 많은 예산이 투입되고 있느냐에 따라 그 지역의 현안 사항을 예측할 수가 있다.기본적으로 예산은 세입과 세출로 이루어진다. 세출인 경우 짜여진 계획에 의거 집행이 되지만 세입인 경우에는 예측의 수치이다. 예견된 세입으로 정책을 부담할 여력이 부족하다고 예측 될 경우 국가나 지방에서는 국채나 지방채를 발행해 부족분을 충당한다. 빚을 내는 것이다. 하지만 쉬운 일은 아니다.대부분의 지자체들은 지방

“오랜만에 바깥 구경하니 너무 좋다게”송산동 관내 어르신들이 꽃단장하고 삼삼오오 모여서 도내의 박물관 등 문화탐방을 다녀온 지도 어느덧 2년이 지나가고 있다.왁자지껄한 노랫소리도 안마의자에서 서로 정답게 담소를 나누고 장기를 두고, 정기적으로 모여서 얼굴을 볼 수 있는 기회도 사라졌지만, 경로당에서 있었던 행복한 추억을 생각하면서 어르신들은 지내오고 있다.코로나바이러스와 함께하고 있는 시간이 길어지고 있다. 이제는 마스크가 없이는 외부활동이 불가능하고 손 씻기의 일상화로 경로당 내에서도 강도 높은 거리 두기가 진행되고 있다.경로당

내가 정말 감명 깊게 본 영화 중에 「쇼생크 탈출」이라는 영화가 있다. 1994년에 개봉된 이 영화는 아내와 정부를 살해한 살인범이라는 누명을 쓰고 악명 높은 교도소 쇼생크에 갇힌 ‘앤디 듀프레인’의 감옥에서의 삶과 탈옥 과정을 보여주면서 자유의 의미와 희망의 가치를 이야기한다.이 영화에는 명대사도 많고, 기억에 남는 장면도 많지만 지금 여기에서 주목하고 싶은 부분은 앤디가 브룩스 기념도서관을 만드는 과정이다.간수가 세금을 면제받을 수 있도록 도와준 것을 계기로 교도소 도서관으로 배정받은 앤디는 무관심 속에 방치되어 책들이 엉망진창